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本文摘要：“以史为鉴，可以知兴替”，纵览古今大事，方可展现中原文明。读史使人明智，读史书是一件十分有意思的事情，可以使我们相识历史上许多有意义的事。中国是世界上唯一一个历史文明没有中断的古国，因此我们的历史越发源远流长，越发有韵味。 吕思勉的《中国通史》形貌了从上古到现代的社会文明，它通过形貌各个朝代的政治、宗教、社会文化、科学、思想等向我们展示了中国精彩社会文明的变迁。最令我印象深刻和最有意思的是《衣食》。俗话说，民以食为天，在此书中，吕思勉便详细形貌了昔人的饮食习惯。
“以史为鉴，可以知兴替”，纵览古今大事，方可展现中原文明。读史使人明智，读史书是一件十分有意思的事情，可以使我们相识历史上许多有意义的事。中国是世界上唯一一个历史文明没有中断的古国，因此我们的历史越发源远流长，越发有韵味。
吕思勉的《中国通史》形貌了从上古到现代的社会文明，它通过形貌各个朝代的政治、宗教、社会文化、科学、思想等向我们展示了中国精彩社会文明的变迁。最令我印象深刻和最有意思的是《衣食》。俗话说，民以食为天，在此书中，吕思勉便详细形貌了昔人的饮食习惯。
从“食鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。食草木之实。”到烹饪方法的泛起，再到茶与酒的兴起，展现了中国饮食的进步；再到厥后外国饮食的输入，中国的饮食越来越富厚。
其中，还提到了“家”一词的由来：猪是女子所蓄，猪即豕，无自卫能力，因而不得不造一间屋子给它住，这种屋子为女子专有，称为家。中华文化博大精湛，从饮食中可以体现出我国的许多精髓的工具。从《舌尖上的中国》这一纪录片大火便可看出人们对美食的看重，也可看出中国美食的多样化。
外国人来到中国，也是最先被中国美食吸引。食之后自然是衣，衣最重要的是两方面：一是质料，二是裁制的方法。昔人著衣，大多是麻丝、羽皮、草，如今我们穿的大多是木棉。衣服的裁制方法是黻，此物在厥后是著在裳之外，以为雅观。
古代著衣有“湘绮为下裳，紫绮为上襦”，亦有“衣不帛，繻袴”。衣服初兴，并非以蔽体为目的，直到厥后著衣成了习惯才逐渐蔽体。
中国衣服无论在什么朝代，都是大同小异，有同样的中国特色，差别的朝代特点。穿衣最大的压力泉源于社交，衣饰本有一种社会压力，差别场所、差别品级著衣自然也差别，穿衣看场所这一点直到今日仍是稳定。中国衣饰独具特色，虽至今日为了简朴化，大多数的人已不著汉服，可是这一文化仍深入人心，汉服的美，没有任何一个国家比得上。
历史车轮滔滔向前，在当今急速生长的社会当中，许多人可能丢掉了中华最本质、最美的工具。当我们被快餐文化困绕的时候，是否能想起，有那么一本书，它能带你挖掘中原最本质的工具、能让你慢下来，细细体会中华文化的美。能让我慢下来、静下心来、细品中华美的即是吕思勉的《中国通史》。
择一阳光午后，寻一静谧之地，品读《中国通史》乃人间优美之事。
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