诸葛亮视其为偶像,色情业视其为鼻祖,管仲有何传奇人生?

 行业新闻     |      2022-09-30 09:55

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本文摘要:诸葛亮躬耕于南阳时,常自比管仲、乐毅,可见管仲在历代政治家心里的职位。管仲最为人们熟知的,是他开创业官方色情服务,可谓是色情行业的祖师爷。《战国策东周策》里有是这样纪录:齐桓公宫中女市七,女闾七百。 闾是门的意思。中国第一批妓女七百人,开创了国家建立妓院的先河。厥后齐桓公经常对外征战,俘获抢来的女子,有些姿色可人的犒赏给手下上将,其他的全部都放置国家妓院中。 然而,这并不是管仲的全部,他能成为诸葛亮的偶像,成为千古名相,说明管仲并没有那么简朴。

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诸葛亮躬耕于南阳时,常自比管仲、乐毅,可见管仲在历代政治家心里的职位。管仲最为人们熟知的,是他开创业官方色情服务,可谓是色情行业的祖师爷。《战国策东周策》里有是这样纪录:齐桓公宫中女市七,女闾七百。

闾是门的意思。中国第一批妓女七百人,开创了国家建立妓院的先河。厥后齐桓公经常对外征战,俘获抢来的女子,有些姿色可人的犒赏给手下上将,其他的全部都放置国家妓院中。

然而,这并不是管仲的全部,他能成为诸葛亮的偶像,成为千古名相,说明管仲并没有那么简朴。管仲1管仲(约公元前723年-公元前645年),听说他的祖先是周穆王的子女,父亲管庄曾是齐国的医生,不外父亲在他很小的时候就去世了。

幼年丧父的管仲,生活贫苦,不得不外早的挑起了家庭的重担。为了生活,他和鲍叔牙合资做生意。因为生活贫苦,合资做生意的钱,大部门由鲍叔牙出,可是,等到分红的时候,管仲却要多分。

对此,鲍叔牙并不介意。因为他知道管仲家庭条件欠好。

这还不算,厥后两人一起去接触,管仲也不管鲍叔牙的死活,只管自己逃命。对此,鲍叔牙解释说,管仲有老母亲要养。

这还不是两人的全部。厥后,管仲和鲍叔牙加入了差别的政治团体,鲍叔牙当了齐国令郎小白的谋士,管仲却为齐国的令郎纠效力。两位令郎在回国继续王位的争夺战中,管仲曾驱车拦截小白,引弓射箭,正中小白的腰带,小白装死骗过了管仲,连夜赶到城内继续了王位,也就是厥后的齐桓公。令郎纠失败被捕,管仲也成了囚徒。

齐桓公登位后,本想拜鲍叔牙为相,并欲杀管仲报一箭之仇。可是,鲍叔牙却说管仲之才远胜自己,坚决推荐管仲出任相国。厥后,齐桓公重用管仲,成为了春秋五霸之首。

剧照管仲晚年曾感动地说:"我与鲍叔牙做生意而多取财利,他不认为我贪心;同鲍叔牙找事,我事情办糟了,他不认为我愚蠢;我三次从阵地上逃跑,他不认为我胆小怕死;我做官被驱逐不认为我不肖;我辅佐令郎纠败而被囚忍辱,他不认为我不知羞耻。生我者怙恃,知我者子也!"什么叫知己难寻?管鲍之交,千古传诵。那么,管仲到底有何经天纬地之才,能够辅佐齐桓公称霸?2管仲因为从小做生意,积累了许多履历。

他辅佐秦桓公后,治国理政的才气徐徐现实出来。管仲提倡自由商业。

齐国地处海滨,渔业和煮盐业一向蓬勃,管仲划定,鱼盐可以自由出口,关口只挂号而不予征税,以便利诸侯各国。其他的出口商品也实行单一税制,在关口征过了的,在市场上就不再征了,反之亦然。对于前来齐国做生意的商人,他更是大开国门,无尽接待,还给他们许多优惠政策,这样来齐国做生意的的人就越来越多。这不就是现在的招商引资政策嘛,彼时管仲已经开始使用。

为了活跃市井,管仲甚至首开国营色情业。他在国都临淄办了七间官办的妓院(“女市”),每一间有妓女(“女闾”)100人,共700人,厥后又增加到2000人。

管仲以此吸引他国商旅,并大收其税。厥后的色情业者因此奉管仲为保佑平安的“工业始祖”,清代纪晓岚在《阅微草堂条记》中便称,“娼族祀管仲,以女闾三百也”。管仲经济运作的手段还不止于此。管仲故乡在古代,盐和铁就好比今天的自来水和电,每家每户都离不开。

因此,管仲主张政府对盐铁的控制,也就是垄断。政府垄断之后,然后又把谋划权下放给一些商人,然后政府和商人通过协商比例分取利润。这样,不仅大大提高了商人的努力性,而且,政府的收入也稳定的增加。

管仲还善于运用价钱来调剂经济,以此增加国家收入。他曾举例说,如果国家掌握了大量的布,即不必再征布税,而要征于原质料麻,麻价因课税涨10倍,布价就可能因此而上涨至50倍。同样原理,如果国家掌握了大量的织帛,就可征收原质料丝的税,这样又可使织帛的价钱上涨10倍。在列国间的商业上,他主张凭据差别的情况来看待各国的价钱水平,所谓“因天下以制天下”,如果他国的商品质量高过本国,他主张提高该商品在本国的销售价钱,这样就可以引导外货的输入。

如果要奖励出口,就要压低出售价钱,“天下高而我下”。与其他伟大的政治家提倡节俭差别,管仲向来勉励消费,甚至是提倡奢侈。管仲提倡奢侈的理由是,“丹沙之穴不塞,则商贾不处”,“富者靡之,贫者为之”。

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就是说,只要不人为地堵塞利源,商贾就会日夜不息地从事营运而不知休息,而富足的人只有不停消费,贫穷的人才有事情可做。他说,每当年岁凶歉的时候,人民没有本业可做,国家就应该举行宫室台榭的修建,以增加人民的就业,尤其要招聘那些丧失了家产的赤贫者。这时候修筑宫室,不是为了享乐,而是为了增加就业,平衡经济。这种通过政府的牢固资产投资来刺激经济苏醒、增加就业的做法,在当今之世并不稀有,可是在两千多年前就有这样的智慧,确实是让人赞叹的。

这些还不是管仲的全部,管仲还是有史以来商战第一人。管仲塑像3在《管子·轻重戊》中便纪录了两则十分精彩的案例。齐国周边有两个小国,莒国和莱国,多年以来与齐摩擦不停。齐桓公即位后问计于管仲:“莒、莱两国又有农田,又特产紫草(一种染料作物),国力不弱,如何敷衍?”管仲说:“这两个国家生产紫草,而我们却生产铜,您就派遣一些没有作战履历的士兵去采矿冶铜,铸成钱币,再用它高价购置两国的紫草。

”莒、莱两国的国君听说齐国高价收购紫草,固然大喜过望,在他们看来,铜币是人们所珍重的,而紫草则是我国特产,用我们的特产换取齐国所有的铜币,这样一来,齐国终将被我们吞并。于是,两国民众在政府的招呼下纷纷放弃了粮食生产,去种植赢利更高的紫草。第二年,管仲突然下令所有采矿冶铜的士兵全部回去种粮。然后,停止向莒、莱两国入口紫草。

如此一来,两国粮价马上大涨,每钟粮食竟高达370钱,而齐国的粮价只有每钟10钱,莒、莱之民纷纷投靠齐国。经此一役,两国国力大减,不得不归附齐国。

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另一场商战发生在齐和鲁、梁之间。鲁国和梁国都是东方的大国,特别是鲁国,向来与齐国并称“齐鲁”。鲁、梁两国的民众擅长织绨,这是一种色彩光明、质地丝滑的丝织品,用它裁剪而成的衣服是其时最高等的服装。

管仲就恳请齐桓公带头穿绨衣,还让他的左右侍从也同样追随。很快,穿绨织的衣服成了齐国上下的时尚。虽然绨的需求量猛增,求过于供,管仲却不允许本国人生产绨织品,而是一律从鲁、梁两国入口。

为了大张声势,他还特意摆设齐桓公穿着绨衣到齐国与鲁、梁接壤的泰山南面去炫耀了十来天。管仲召集这两国的商人,对他们说:你们为我织绨10匹,我给你们300斤铜,如果织了100匹,我就给3000斤铜。

这样一来,你们两国纵然不向人民征收钱粮,财用也足够了。鲁、梁两国如同莒、莱一样,果真中计,在政府的鼓舞下,民众纷纷从事绨的纺织,农事因此疏弃。一年多下来,粮价果真暴涨。到了这时,管仲如法炮制,下令关闭与鲁、梁的通商关口,不再入口一匹绨布。

两国经济马上瓦解,灾黎纷纷涌入齐国,管仲顺势让他们去开拓齐国的许多荒地,反而促进了农业的生产。鲁、梁今后一蹶不振,鲁国的国君不得不亲自到齐国去纳币修好。

管仲用不起眼的紫草和绨布,不战而屈四国,是中国古代史上稀有的商战案例,他无疑使用了列国间商业中的供求关系,其手段之高明和狠辣,迄今仍让人叹服。受儒家思想的影响,人们对管仲的为人一直颇有微词,导致管仲的思想一直未受人们的重视。管仲留下来的文字许多,思想庞杂,有《管子》传世。

管仲老街小书童评语:如果不是受道德评价的限制,管仲的历史职位应该会更高。我们在评价历史人物时,要客观和公正的看待。

管仲对后世的影响,无疑是深远的,关于道德方面的争议,仍然不能掩盖他的才气和孝敬。而鲍叔牙对管仲的态度,同样值得我们思考。“水至清则无鱼,人至察则无徒。

”我们对人才的态度,决议了事业的高度!参考:《激荡两千年》(吴晓波著)。


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